Эпилепсия - это состояние, при котором временная потеря сознания обнаруживается в течение определенного периода времени, который может длиться от нескольких секунд до нескольких минут. Приступы эпилепсии представляют собой резкий и чрезмерный электрический разряд церебральных нейронов. Аюрведа именует эпилептические приступы «акшепака» (судороги), а сам синдром называет «апасмара».

Наиболее подробно причины, симптомы, типы и аюрведические методики лечения этого заболевания изложены в 10-й главе «Чарака-самхиты», в разделе «Чикитса-стхана». Один из величайших аюрведических врачей древности Чарака определяет это состояние как специфическое расстройство с характерными признаками случайной потери сознания, приостановления работы интеллекта и разума, которое сопровождается потерей памяти (сознания), чувством вступления во тьму и непроизвольными движениями.

Происхождение (патогенез) заболевания

Доши, длительное время находящиеся в обострённом состоянии, в результате различных причинных факторов, среди которых:

• длительное употребление нездоровой и нечистой пищи и вредные привычки на фоне склонности к бредовым состояниям;
• продолжительное горе, страсть и гнев;
• подсознательный страх или ненависть, удручённый и беспокойный ум;
• неэтичное поведение, привязанность к низменным развлечениям;
• беспорядочное и возбуждённое состояние дош;
• подавление Саттвы (одного из атрибутов разума, представляющего чистоту и сознание) Раджасом (атрибутом разума, представляющего энергию, притяжение и динамизм) и Тамасом (третьим атрибутом разума, представляющим собой пассивность, бездействие, тьму и невежество);
• закупорка сердца в результате доша-дисбаланса и т.д.

начинают восходящее движение, скапливаются в головном мозге и приводят к развитию симптомов, возникающих при преобладании той или иной доши. На фоне дисбаланса развиваются специфические изменения разума, сопровождающиеся зрительными галлюцинациями и судорогами (тоническими спазмами и клоническими конвульсиями). Приступы часто сопровождаются выпадением наружу языка, западением и миганием глаз, выделением слюны с пеной, судорогами конечностей и т. д. Обычно острая фаза приступа длится от нескольких секунд до нескольких минут и сменяется фазой релаксации, во время которой человек приходит в сознание, словно пробудившись ото сна.

Симптомы, которые могут свидетельствовать о приближении приступа:

• Непроизвольное сокращение бровей, которое со стороны похоже на то, как человек хмурится;
• Возникновение косоглазия, непроизвольное подёргивание век и глаз (нервный тик);
• Слуховые и иные галлюцинации;
• Повышенное слюноотделение и активные выделения из носа;
• Снижение аппетита и потеря интереса к еде;
• Ощущение спазма, тяжести или сдавленности в области сердца;
• Активное бурление в животе;
• Усталость;
• Возникновение суставной и мышечной боли по всему телу;
• Ощущение темноты;
• Обмороки и головокружения;
• Мечты и стремления к опьянению, танцам, дракам и иному деструктивному поведению;
• Одышка на выдохе;
• Шероховатость тела;
• Возникновение красных или черных пигментных пятен на поверхности тела
• Самопроизвольная речь или ропот;
• Отклонение головы в одну из сторон;
• Сужение пальцев;
• Нестабильные движения конечностей и т. д.

Четыре типа эпилепсии, описанные в аюрведических текстах

Аюрведа относит эпилепсию (апасмара) к одному из расстройств Вата-типа. Как известно, именно энергия воздуха и эфира, поддерживает нормальное прохождение нервных импульсов в организме человека, отвечает за все моторные функции, работу органов дыхания и сокращение сердечной мышцы. Поэтому любой дисбаланс Вата-доши, особенно нарушения циркуляции Прана-Ваты, которая поддерживает нормальное функционирование мозга и нервной системы, может привести к развитию эпилепсии.

Хотя это заболевание и является наиболее распространённым среди представителей Вата-конституции, эпилепсия может наблюдаться так же и у людей с преобладанием Питта- и Капха-доши.

Основываясь на особенностях взаимодействия дош в организме и в зависимости от преобладания симптомов доминирования одной или нескольких из них, Аюрведа выделяет четыре основных типа эпилепсии:

1.      Ватика (Vatika) или эпилепсия Вата-типа, основной причиной которой является дисбаланс Вата-доши. Может стать результатом чрезмерного возбуждения и сильного стресса, а провоцировать приступы могут любые сильные эмоции.

Признаки: во время приступа наблюдается дрожь (кампа), скрежет зубов (прадешад-дантан), рвота пеной (фенодвами), тяжёлое дыхание (шваса), больной наблюдает визуальную ауру предметов грубой формы, розового или черного цвета.

2.      Пайттика (Paittika) или эпилепсия Питта-типа, основной причиной которой является дисбаланс Питта-доши. Может возникнуть в следствие сильного физического или психического перенапряжения, а также в экстремальных условиях: при нахождении в условиях высоких температур, повышенной облачности, влажности или, напротив, сухости и т.д. Они же могут провоцировать возникновение приступов.

Признаки: во время приступа проявляется желтизна конечностей, лица и глаз, больной наблюдает визуальную ауру желтых или кроваво-красных оттенков у предметов, страдает от болезненной жажды и жары, визуализирует весь мир, словно в огне.

3.      Шлайшмика (Slaishmika) или эпилепсия Капха-типа, основной причиной которой является дисбаланс Капха-доши. Может развиться в результате нарушений работы мозга, при чрезмерном употреблении жирной или острой пищи, постоянном сидячем образе жизни. Этот тип эпилепсии чаще наблюдается у детей.

Признаки: во время приступа наблюдается белый цвет пены изо рта, белизна тела, лица и глаз (шукла-пхенанга-вактра-акша), ощущение холода (шета), чувство ужаса (хруштанга) и тяжести (гуру), больной визуализирует белую ауру у предметов (пашьян-шуклани-роопани) и долгое время восстанавливается после приступа.

4.      Саннипатика (Sannipatika) или эпилепсия, вызванная дисбалансом всех трёх дош.

Признаки: проявляются симптомы и признаки трёх вышеупомянутых разновидностей заболевания.

Четвёртая форма эпилепсии является неизлечимой.  Если это заболевание возникает у истощенных людей или наблюдается длительное время, оно также считается неизлечимым. Обостренные доши вызывают приступы эпилепсии с периодичностью раз в 15, 12 дней или месяц. В некоторых случаях атака может происходить и в более короткие промежутки времени.

Общие аюрведические рекомендации по лечению эпилепсии: питание и привычки

• Выходя на улицу в солнечный день, надевайте защитные очки или шляпу, чтобы избежать попадания в глаза солнечных бликов.
• Спите не менее 6-7 часов в ночное время.
• Отдавайте предпочтение пище богатой жирными кислотами (Омега-3): рыба, семена льна, грецкие орехи, сардины, соевые бобы, тофу, креветки, брюссельская капуста, цветная капуста, зимняя (восковая) тыква и др.
• Включите в рацион питания продукты, богатые витамином Е: подсолнечное семя, миндаль, кедровые и другие орехи, арахис, шпинат, корень таро, льняное масло, соя, фисташка, брокколи, морковь, мангольд, зелень горчицы и репы, манго, папайя, тыква и тыквенные семечки, красный перец и др.
• Не принимайте слишком холодные или горячие ванны, отдавайте предпочтение тёплой воде.
• Не пропускайте приём лекарств, приёмы пищи и ночной сон.
• В достаточном количестве употребляйте различные масла: топлёное масло (гхи), маргарин, сливочное масло и сливки.
• Ограничьте употребление чрезмерно сладких продуктов и пищи с повышенным содержанием углеводов, вместо риса употребляйте чапати.
• Снизьте потребление белковой пищи, но не исключайте её из рациона совсем.
• Чаще употребляйте в пищу следующие продукты: старый рис (пурана-шали) и 60-дневный рис (шаштика-шали), пшеницу (богхума), суп из зелёного маша (мудга-юша), ножки варёной птицы (шигру), коровье молоко (гокшира), топлёное коровье масло (гхи), виноград (дракша), гранат (дадима), индийский крыжовник (амалаки).
• Ведите спокойный и размеренный образ жизни, полноценно отдыхайте (вишрама).
• Употребляйте только полезную и свежеприготовленную пищу (патояхара).
• Слушайте спокойную, умиротворяющую, духовную музыку (мана-хиата-карани).
• Находитесь рядом с сочувствующими людьми и наставниками, проповедующими религиозные истины, которые способны привить вам понимание, терпение, память и силу концентрации (самадхи).
• Человек, страдающий от эпилепсии (апасмара) и безумия (унмада), должен быть максимально защищен от нахождения вблизи воды, огня, деревьев, гор и неровностей, так как это может привести к мгновенной смерти.

Неблагоприятные факторы и привычки, которые могут провоцировать приступы и ухудшать состояние больного эпилепсией:

• Злоупотребление тяжелой пищей (гуру-ахара);
• Употребление в пищу несовместимых продуктов питания (вируддхахара), а также слишком холодной или горячей пищи;
• Употребление алкоголя (мадья);
• Чрезмерное употребление рыбы (масья);
• Подавление жажды и аппетита (вега-кшутвега-дхарана);
• Оскорбление учителей и старших (гуру-вриддхапачара);
• Неэтичная деятельность и поведение (абхичара);
• Бессонница (анидра);
• Усталость (шрама);
• Избыточная работа (ативяяма);
• Психическое раздражение (чхинта) и т. д.

Лечение эпилепсии (апасмара) в Аюрведе: методы, лекарственные травы и препараты

В Аюрведе лечение эпилепсии производится комплексно, в нескольких направлениях одновременно. Врач должен сначала восстановить нормальную деятельность сердца, каналов (сосудов) и ума, которые закупорены дошей, с помощью резких (сильных) лечебных мер, направленных на глубокое очищение организма методами Панчакармы, прежде всего, при помощи применения слабительных средств (виречана), особенно в случае с эпилепсией Питта-типа, терапевтической рвоты (вамана), особенно при заболевании Капха-типа, и назальной терапии (насья). В лечении больных с эпилепсией Вата-типа также часто применяется терапия с помощью лечебных клизм (басти). К другим методикам относится: сила убеждения (Ашвасана), использование различных практик, способствующих укреплению тела и ума (балакарака оушадха) и омолаживающая терапия (расаяна). После того, как организм больного очистится с помощью вышеописанных методов, а его ум будет спокоен и уравновешен, ему назначают лекарственные аюрведические препараты непосредственно для лечения эпилепсии (апасмары).

Монопрепараты, используемые в Аюрведе для лечения эпилепсии (апасмара):

1. Аир (Вача,  Acorus calamus).
2. Шапкхапушпи (Convolvulus pluricaulis).
3. Восковая тыква или Кушманда (Benincasa hispida).
4. Целаструс или Древогубец метельчатый (Джйотишмати, Celastrus paniculata).
5. Солодка голая или Лакрица (Яштимадху, Glycyrrhiza glabra).
6. Джатаманси или Нард (Nardostachys jatamansi).
7. Тагара или валериана (Valeriana jatamansi).
8. Чеснок посевной (Allium sativa).
9. Индийский крыжовник или Амалаки (Emblica officinalis).
10. Плухея ланцетная или Расна (Pluchea lanceolate).
11. Асафетида (Ferula narthex).
12. Индийская разновидность дягиля лекарственного (Чорака, Angelica glauca).
13. Костус или Кушта (Saussurea).
14. Инжир или фиговое дерево (Ficus carica).
15. Брахми (Bacopa monnieri).

Многокомпонентные препараты Аюрведы, используемые в лечении эпилепсии (апасмара):

1. Панчагавья Гритам;
2. Махапанчагавья Гритам;
3. Кальянака Гритам;
4. Кушмандака Гритам;
5. Брахми Гритам;
6. Сарасватариштам;
7. Смритисагара раса;
8. Брахми расаяна и др.

Заключение

Эпилепсия является серьёзным заболеванием, которое требует длительного лечения. Многим людям часто приходится принимать лекарства продолжительное время, а иногда и в течение всей жизни. По прошествии нескольких месяцев, когда основные симптомы исчезают, многие пациенты полагают, что уже полностью здоровы, однако, чаще всего, через какое-то время приступы возобновляются с новой силой, что снова приводит к необходимости приёма лекарственных препаратов. Стоит иметь в виду, что эпилепсия – это болезнь, которая требует постоянного наблюдения со стороны психиатров и врачей, и долгосрочного многолетнего лечения. Однако соблюдение аюрведических рекомендаций по питанию и образу жизни способно значительно облегчить течение болезни, а в сочетании с приёмом препаратов и другими методами Аюрведы в отдельных случаях привести к полному исцелению.

Внимание! Данная статья носит исключительно информативный характер. Для подбора индивидуальной диеты, программы лечения и лекарственных препаратов обратитесь к квалифицированному аюрведическому врачу.

Источники:

1.      Krishnamurthy M.S. Epilepsy – Ayurvedic Understanding And Its Treatment: http://easyayurveda.com/2014/04/23/epilepsy-ayurvedic-understanding-treatment/

2.      Charaka – Apasmara Chikitsa – 10th chapter: http://easyayurveda.com/2015/09/19/charaka-apasmara-chikitsa-chapter/

Материал подготовила Юлия Волохова.